纽约信心圣经教会李茜传道:听从神,必得好处!
弟兄姐妹平安,我的題目是:聽從神,必得好處!這周我聽到一位姐妹分享,她的兒子找她借車子,媽媽擁有一輛輛敞篷跑車,兒子想要去接女朋友的時候帥一下,媽媽想了想說:我為什麼每次都要聽你的?我聽你的借給你車子,我有什麼好處?兒子心裏很明白,媽媽說的好處就是要他去教會,他說:好了,你借我車子用一下,我去一次教會,好不好?媽媽說:這個好處不夠,這次你要去兩個月。經過討價還價之後,兒子答應媽媽,用5個主日去教會,來借一次車子。媽媽可高興了,心裏盤算著等到小兒子接女朋友,他也一定會要借車子,她媽媽心裏已經想好了條件了,借車子去教會,你也可以長期借車子,那就長期去教會。媽媽有沒有得著好處,媽媽最大的心願就是兒子能去教會。媽媽得著了好處很高興,他兒子還沒開始去教會,她已經開始為她兒子禱告了,還請身邊的人為她兒子代禱。應該是今天,現在這個時候,她兒子正在英文堂聚會呢。她的兒子有沒有得著好處,那個好處不僅僅是可以開敞篷跑車,更大的好處是他將要5次去教會主日聚會,他會從神那裏得著更大的好處是嗎?Jer 38:20 『耶利米說:「迦勒底人必不將你交出。求你聽從我對你所說耶和華的話,這樣你必得好處,你的命也必存活。」而此時的猶大國家,從君王到首領到百姓,都不聽從神的話。Jer 37:2 『但西底家和他的臣僕,並國中的百姓,都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。』這兩章經文,是西底家作王的最後兩年的時間,國家很快就滅亡了,但是全國上下的境況是,都不聽從神。
一. 聽從神,毫無條件(37:3,17,38:14)
聽從神的話,要不要和神講條件,神要我們聽話,我們常常是有條件的。西底家是猶大國的最後一位君王,在他之後猶大支派再沒有作君王的,即使將來七十年之後的歸回,他們一直都是在外幫君王的統治下,直等到那一位彌賽亞作以色列的君王,祂降生在猶大支派。現在以色列國家的首領,不再是君王而是稱為總理。耶37:3,西底家看上去還是很敬虔的,他打發人去見先知,求你為我們禱告神。當時國家面臨危機,巴比倫王上來攻打猶大地,他請求先知為國家禱告,他祈求神,但是他並不願意聽從神。耶37:17,西底家把先知從牢房裏提出來,私下裏問,從耶和華有什麼話臨到沒?表面上看是一位很虔誠的君王,一再尋求神,有什麼話臨到沒有?可是他並不願意聽從神。耶38:14,西底家又打發人去求問先知。38:15,這裏並沒有記錄西底家要求問的問題,耶利米就直接回答了,我若告訴你,你必定要殺我,我若勸誡你,你必不聽從。耶利米在國中作先知已經很久了,他很了解這個君王,就算我告訴你,勸誡你,他早就知道,西底家是不會聽從的。但是,我們看見西底家一次又一次的來問先知,從神那裏有什麼話臨到嗎?說明什麼?先知給他的答案,他不喜歡,他不想聽見這樣的結果,國家在他的手中要亡國,神要他投降,不要反抗。這不是西底家想要聽見的。所以他一次又一次的去問先知,神有什麼話臨到,神的旨意有沒有改變。到了西底家時代,猶大國被擄是一定的,不論他再問先知多少次,神的旨意不會改變。西底家希望聽見自己想要聽的,他希望聽見假先知們說的,巴比倫不會再回來了,神會幫助我們的。我們也常常會帶著自己的意思來求問神,希望從神那裏得到的答案,是自己想要的。我聽到一位弟兄分享,當年他從中國偷渡來美國之前,他曾經去教會找牧師禱告,他希望聽見的是:神保守你一路平安,順利入境,基督徒都願意聽見被神祝福。而偏偏他的牧師為他禱告說:神啊,求你照你自己的旨意成就。這位弟兄心裏聽了不舒服,偷渡的費用這麼高,照神的旨意成就,那就是成功失敗都有可能啊,這怎麼行,他又找另外一位牧師為他禱告,這次的禱告讓他高興,牧師的禱告是:求主保守你一路平安,順利入境。這正是他要的,這一次他高高興興的回家了。他來美國好多年之後,他回想起這兩位牧師為他的禱告,現在他生命成熟之後,他能夠接受當年的牧師為他禱告:求主的旨意成就。他說:這樣的禱告,我今天能夠接受,如果當年偷渡不成功,同樣是神的旨意。聽從神,不需要條件。在我蒙召讀神學的時候,我向神禱告,那時我只有一個要求,我向神求一個恩典和印證。我要全時間讀神學,我不要半工半讀,我要全時間的服事神。這一關,我先生必須同意,這只是我的禱告,我並沒有提前和我先生溝通過。有一天,我們從教會走回家,我覺得剛剛聽完道,是個好機會,我就說出了我的想法,我和我先生說:我想讀神學,他說去讀啊,我說:我要全時間讀,不做工。他說:你還是作個周末part time 工作吧,他說:你看周一到周四你去讀書,周末作兩天工,周日還能去教會,多好啊。我記得我當時,我一句話都沒回,我管住我的口,我沒有爭辯也沒有解釋,我心裏想:這呼召若出於神,就讓神開他的口,總有一天,神要開他的口,說:你去讀神學吧,我就等那一天。從此我就再也沒提過我要讀神學,但是我每一天都對神說:神啊,你什麼時候救我脫離這個世界的工作,我要去讀神學,就這樣我一等就等了一年多。一年多之後,我們還是同樣的時間,我們聚會後從教會走回家的路上,又在同一條街上,又是過了同一路口的時候,我先生說:你去讀神學吧,我當時嚇一跳,啊,你說什麼,他說:你去讀神學吧。我立刻反應過來,我終於等到這一天,不過,我回他說:我全時間讀,不作part time 工作了?他說:去讀吧,不用工作了。我終於等到了這一天,我那天高興的睡不著了。那時,就是一門心思要讀神學,我沒有任何條件,我願意聽從神的帶領。我也根本沒有考慮,後面幾年讀書的需要。聽從神,你必得好處,聽從神,不需要任何的條件。不要像西底家一樣,不和他的心意,他就選擇不聽從神。耶利米聽從神是毫無條件的聽從。耶16: 1-9“耶和華的話又臨到我說:'你在這地方不可娶妻,生兒養女。耶利米從年輕的時候蒙召,至少有40年作先知,他聽從神是沒有條件的聽從,他服事了五個君王,他自己一生沒有娶妻生子。當他被囚禁的時候,神還要他買地,他自己是先知,他再清楚不過了,亡國被擄是一定會發生的,並且要被擄七十年。有誰會在戰爭的年代買房子置辦產業。但是神對他說,你叔叔的兒子要來找你,要賣產業,你要買下來。耶37:12,這就是他為什麼要往便雅憫地去,他買了產業在便雅憫的亞拿突城,這個地方實際上已經被巴比倫攻下來了,你看到耶利米的聽從嗎?他聽從神是毫無條件,也不管買的產業有沒有價值,他自己應該很清楚,地他雖然買下來了,可是他有沒有機會去自己買的產業居住呢?完全沒有可能,他們馬上就亡國了,要等到七十年之後再回來,耶利米自己也知道,這對他是不可能的事情了,七十年之後,耶利米一百多歲了,那時他已經早就過世了。他付了十七舍客勒的銀子買了產業,就是因為他要聽從神,神使用他這樣的行動,來見證他自己說的預言,將來猶大家一定會可以再回來。你看到耶利米的聽從嗎?他聽從神毫無條件。我們今天聽從神的話,聽從神的帶領,同樣也應該毫無條件,這樣的聽從,你必得好處。
二. 聽從神,不看環境(37:5-11)
我們還記得耶34章,同樣是西底家作王的時候,那時候猶大的堅固城,只剩下了兩座堅固城,其他的城都被巴比倫王攻下了。就是在這樣的危機中,當時全國上下都一起立約,要釋放家裏的奴仆。因為如果有一個希伯來人,因為貧窮把自己賣給本民族的人作奴仆,這個人作奴仆律法書上說:他們能作六年,到了第七年主人要釋放他給他自由。當猶大國家遇到危機的時候,他想要回轉歸向神,他們想:或許神會憐憫我們,給我們幫助。所以,他們從君王到首領到百姓,立約釋放家中的奴仆。他們剛剛釋放了奴仆之後,他們很快就反悔了,他們又把已經釋放的奴仆都找回來,強迫他們繼續作奴仆。是什麼原因讓他們全國這麼快就反悔了呢?耶37:5,法老的出兵,使巴比倫撤退了。猶大國想要通過聽從神的話,悔改,來討神的喜悅,但是,當環境改變了,困難過去了,國家的危機暫時解決了,他們馬上就反悔了。聽從神,不要看環境,環境改變了,我就不需要聽從神了。當我們遇到困難的時候,而且還是自己解決不了的,誰也幫不了我的時候,我們會想到神,我現在聽從神,或許神願意伸手幫助我。當我們的環境改變了,我現在的日子,風平浪靜,我想要的我都得到了,我為什麼要聽從神呢,我現在要享受我自己的生活了。這些年在法拉盛,我有機會遇見許多的新移民,當他們剛剛來到美國的時候,他們需要幫助。感謝主,他們就是因為有需要才走進教會。我曾經好奇,我問了其中的一個人,你剛剛來美國。你怎麼知道要找教會呢,因為他們當時並不是基督徒。這個人說:我聽別人說的,你去教會,那裏人多,他們都很有愛心,他們可以給你幫助,並且,主日可以在教會吃到免費的午餐。教會能夠在不信的人當中被認可,這就是我們在社區中的一個見證。我遇到很多人,他們需要上庭,身份,每個主日來教會聚會,甚至每周都參加小組聚會,每周都按時來上受洗課,受洗之後,當他們的身份通過之後,大多數人都離開了紐約,他們去外州找工作,開始自己的新生活,大多數的人到了外州就都不去教會。這些人的家鄉好像就是法拉盛,我經常會碰見他們回到法拉盛,辦事情,見朋友,每當我問他們,在外州住的地方有沒有找到教會啊,他們都說:很久都沒有去教會了,我們那裏沒有華人教會,他們如果願意,我都會留下他在外周的住址。我在網絡上找他住的附近,有沒有華人教會。每當我想起這些人的時候,想到自己在他們的身上花了那麼多的時間和精力,因為我和他們之間,不僅僅是在教會見面的那1,2個小時,生活中他們需要我幫助的時候,我們隨時都會再見面的。有時候我問神,這些人似乎都流失了,我覺得我什麼都沒得著,神你得找了什麼?後來我仔細想想,我們能夠在一個人的生命中,曾經參與到她的生命中的,半年、一年的時間,這對我們來說已經是非常有意義的事情,我們能夠參與到另外一個人生命的一小段時間裏,用神的話帶領她,引導她,用神的愛來愛她,這就是聽從神在我身上的帶領,我願意聽從神,不看環境的改變,不看結果如何,所有的結果在神的手中都有意義。猶大國家在面臨亡國的時候,還在選擇,聽從神是有條件的,聽從神,他們看環境,環境改變了,危機過去了,那就不必聽從了。但是神所應許的是,聽從神,你必得好處。
三. 聽從神,不懼怕人
1.西底家懼怕人(37:18-21,38:4-5,38:9-10,38:19)
耶37:18,21,耶利米要出城去便雅憫地的時候,他被抓後被囚在一個房間裏,這個時候,西底家把他提出來。耶利米抓住機會,求他不要把他送回那個牢房裏,西底家就答應,把他囚在護衛院裏。西底家在對先知的態度上,沒有自己的主見。耶38:4-5,當西底家身邊的首領來求,要治死耶利米的時候,王說:好啊,他在你們手中。西底家在對先知的態度上,沒有自己的主見。耶38:9-10,現在王宮裏的一個太監古實人,他要去救耶利米,王也說:好啊,你帶上三十個人去救他。西底家迎合每一個人,他希望贏得每一個人,他希望別人都說他好,他不敢反對別人的意見,他沒有自己的立場,他懼怕人,我們在西底家處理先知的事情上看見,他是一個沒有主見,不知道對錯的一個王,你說要治死先知,他說:好啊,你說要把先知救上來,他也說:好啊。這到底是為什麼?耶38:19,他怕自己投降之後,被自己本國人戲弄。你看到嗎,在國家面臨亡國的時候,一個君王還在考慮自己的面子,他在乎百姓對自己的看法,他在乎自己的榮辱,卻不在乎神,更何況一個先知的死活。先知一再的告訴王,神的旨意,是讓你投降,不要反抗,在國與國的戰爭中,我們通常都會歌頌那些抗爭到底的,保衛國家不投降的人,我們通常都會說投降的,是賣國。可是,這裏不是用人的想法。耶37:13,耶利米被抓的原因就是,被人看作是投降的。耶38:2,你看到了嗎?神的旨意就是要他們投降,歸降的必得存活。聽從神的旨意,是不是得好處,在打仗的時候,兩國交兵的時候,人的想法都是極力抗爭到底,但是神在此時,帶領猶大國要歸降巴比倫,其實他們抗爭的時間越久,死的人越多。西底家王是一個沒有主見,又看重自己的面子,怕自己被羞辱,他在乎自己的名聲勝過在乎神。他懼怕人,卻不懼怕神,他選擇不聽從神,他必不得好處。有一位姐妹分享,她在一家店裏打工,自從她說:她是基督徒,因為整個店裏只有她一個人是基督徒,每當遇到一額為的工作的時候,大家都會說,你是基督徒,你有愛心,你就多作一點吧。人們會故意,把工作丟給她,她覺得很委屈,如果面對面的起了沖突,她說:以後都不好意思再開口傳福音了。她有一次很委屈的說:我下次,如果有機會換工作,去到一個新環境的時候,我再也不說:我是基督徒了。我鼓勵她,不要懼怕人,還是要勇敢的承認,自己是基督徒,當你承認的時候,這本身就是一個見證。你有一個機會可以見證神,為什麼不呢?聽從神的人,不需要懼怕人。不怕人的嘲笑,不怕人的眼光,不怕人對你有看法,只要聽從神,你必定從神那裏得好處。
2.耶利米不懼怕人(37:8,17,38:2-3,17-18)
耶37:8,37:17你必交在巴比倫王手中,耶38:18相反,耶利米是一個不懼怕人的人,他多次在百姓中,在君王的面前,大膽的傳講神的話,一再的提到,這城必被攻取,必被火焚燒。在耶路撒冷城被圍困的時候,沒有人願意聽這樣的話。耶利米好多次被關押,他沒有自由的時候,他就派身邊的巴錄替他去聖殿宣讀神的話,在這段經文裏,我們看見耶利米和西底家的對比,一個懼怕人,一個不懼怕人,任何時候都敢傳講神的話。一個聽從神,不論環境如何他都聽從,一個不聽從神。最後我們看耶38:20,聽從神,這樣你必得好處。西底家如果聽從神,他會得什麼好處?耶38:17你若出去歸降巴比倫王的首領,你的命就必存活,這城也不至被火焚燒,你和你的全家都必存活。第一個好處:你的命必存活,這是每一個人所希望的吧,在戰爭中可以活命,這是最關鍵的事情吧,第二個好處:這城不至被火焚燒,耶路撒冷城可以完好的保存下來,雖然被巴比倫占領,但是這座城會完好的留下來。第三個好處:你和你全家都必存活。這是一個不得了的應許。神答應西底家他的兒女家人要存活,這個不容易,在打仗中他的家人神說要保護。神給他的好處還可以吧,雖然在人看來,投降的決定,對於一個君王來說是一個極大的羞辱,國家要拱手交出權柄,要被外幫人統治,但是耶路撒冷城會保存下來,西底家可以活命,他的兒女家人也可以活命。也許你認為的好處,是完美的結局,但是這就是神賜給他的好處,神不但顧念他的性命,使他可以存活。神也顧念了他兒女的性命,使一個作父親的心得安慰。可是西底家沒有聽從神,沒有投降巴比倫,這些好處一樣都沒有了。當耶路撒冷城被攻破之後,西底家在逃跑的時候被抓住,巴比倫王在他的眼前殺了他的兒女們,並且把他的眼睛挖出來,把他帶到了巴比倫。也許你認為的好處是,不需要經歷痛苦的治療就得醫治,也許你認為的好處是,你想要的結果,或者是一個完美的結局。就像西底家一樣,他要的好處是,王位保住,國家保住,但是神給他的好處是,一定要投降,但是他的性命,他兒女的性命都可以存活。我們深信,神所賜的好處一定會超出我們的想像,超出我們的所求所想。「聽從神,你必得好處!」